第252章 不堪回首的丛林作战(2/3)
九驿更是空前绝后的大思想家王阳明‘龙场顿悟’之所在，由此开创了心学开创了震烁千古的‘格致、知行合一’。”牛逼！本想在部下面前卖弄摆谱的李又熙只能选择闭嘴，因为他之所知也就是这些了。而贺、李二人无从知道的是，在本原时空中，几百年之后指挥日本舰队为满清掘墓的东乡平八郎的座右铭为：一生伏首拜阳明。
“从泸州到现在战斗不断，我还没来得及看你们几个新补充进来的士兵档案。梁山军二团一连战士贺喜，你哪儿人？知道这么多是不是学生兵哩？”
“报告连长，我桑植洪家关人，入伍前在陶瓷厂安装队干，不是学生兵。”
“叫我代连长。那就奇了个怪了。普及教育重在语文、数学、物理三项，很少涉及到历史、地理，你贺喜工人出身，怎会对龙场九驿如数家珍？”
“就叫你连长，大伙儿都认你，你就是我们连长。报告连长，我是咱们连士委会委员，关于龙场九驿和王阳明的传奇都是在士委会上听那些大牛说的。还有，那次在宿营地你做战前动员时，我发的那些牢骚也是一连士委会共识，是我们连全体战士的心声。”
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战争是科技的加速器，战争又何尝不是制度、管理、变革等等事物的催化剂。迟迟不能升级版本的士兵委员会制度在西南平叛战争中日臻完善快速成熟，从单一的伙食监督组1.0版本升级到三明确四作用的3.0版。
三个明确：一个明确了士委会性质，是通过选举逐级产生的代表士兵利益的群众组织；二一个明确了官与兵的新型关系，两者政治平等，士委会有监督长官之权，对某个问题某个决策有建议或质问权但不能直接干涉或处理；第三明确了士委会职责，包括参与本单位管理、监督粮饷、组织单位活动、开展政治教育；
针对上面第三条职责，具体表现为四个作用：1、突出士兵的主体地位，实现部队内部高度民主，建立了新型的官兵关系，体现了梁山军的阶级本质；2、有效根除旧土司军的封建主义残余；3、肩负政治机关职能，有效担负起开展基层政治工作的任务；4、参与管理维持军纪，保证命令的执行；
士兵委员会因其性质与职责具备完全的独立性，上级军官不予参会。以一连为例，当选委员的都是威望较高受人尊敬者，且给了新兵席位与名额。在部队，你想服众，要么作战勇猛要么战斗技能出众要么道德水平高，三者必备其一。此带头模范特性注定了士兵委员会委员的伤亡率远远高于普通战士，故士委会常有新人新面孔出现，也就解释了不能参会的代连长李又熙为什么完全不知道贺喜是委员。
梁山军士兵委员会有个比较突出的特点，于四作用中的第三条表现尤其突出。在军中相当程度上扮演了组织的作用，始终如一地向广大指战员灌输强调着‘公司指挥枪’的最高原则。
这么一支高度依赖后勤的部队，在补给时有中断、缺粮少弹情况下，在战场地形陌生且复杂的艰苦环境下，部队打得异常艰苦，但始终保持了建制完全完整，全军指战员做到了最基本的不哗变不抗命，没有出现一例逃兵。具体到一连，大家伙尽管肚子里有怨气有厌战情绪，但你不能否认这些可爱的战士们自始至终保持了斗志和士气，这点尤其难能可贵。李又熙认为自己连队这次能够出色完成后卫任务不在于自己的政治动员，是士委会在持续发光发热在起作用。正如团长在军官会议上所说的，士委会对于创建梁山股份股东会领导下的新型人民军队已经发挥了不可替代的重要作用。旧式军人出身的他有切实的亲身体会，鲜明体会到了什么叫新型人民军队。别的不谈，从攻克泸州扫清神臂城等外围敌军进入山地