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40-50(2/27)

叫他爸爸……#

    #但绝对不是在十指相扣的时候!!!#

    #这是伦理问题,是道德问题!#

    #这是在犯罪!犯罪!!!#

    容子倾的一颗芳心瞬间萎了,并且感觉萎得不能再萎,甚至想收回他和蔚椋十指相扣的手。

    #人不能,至少不可以……#

    熊猫主持人的声音突然遥遥传来——

    “此法不求灵根,不拘天资,除乐修外,百艺皆可以此入道,家中弟子若不学无术,这也不失为一种轻松修行的法门。”

    “不学无术,轻松修行”这几个字眼直直钻进了刚好被尬到整个人僵直的容子倾的耳里。

    什么玩意儿?这是功法吗?

    甚至还不求灵根,不拘天资,什么人都可以以此入道!

    这么好?!

    要不是拍卖行卖的东西在竞拍之前,都会经过专业大能的检验,他甚至觉得这玩意是准备把人骗去噶腰子的前置鱼饵!

    容子倾立马问道:“这拍得是什么?”

    蔚椋翻找了下识海里的记忆,道:“拍号二百七十七,辨心无相法。”

    容子倾当即松开了蔚椋的手,放下果盘,打开介绍册,翻到《辨心无相法》的那页阅读起来。

    蔚椋手上一空,指尖动了动,也把自己的手放回了膝头的炒米花盘子上。

    两人坐得依然很近,他低下头就能看见容子倾膝头放着的册子,纸页上的内容一览无余。

    拍品二百七十七号,辨心无相法是一本玄阶的音修功法,并非上等法门。

    修行条件倒是另辟蹊径,对蔚椋这样只有灵根和悟性的人来说反而颇为苛刻,竟是需要修习功法者用奏乐引发他人的喜怒哀乐,从而达到引念入体的效果,以“念”来转化灵力,增加修为。

    修道向来修的是自身的心境与肉.体的强度,这本功法却截然相反,依托的是他人反馈,这就意味着若以此法入道,修行时连最基础的功法运转都会产生颇多的不确定因素,难怪只有玄阶。

    但若跳出寻常的修炼体系来看,这功法对于灵根不佳,于乐理却极具天赋之人,也算得上是鱼水相得。

    并且这本功法的适用对象不局限于乐修,如食修、医修、御兽等只要能对他人心性造成影响的百艺,皆可以此法入道。

    甚至在所学技艺对他人影响不足的情况下,这本功法还有个保底措施,只要修炼者自身的心绪被牵动,也可缓缓增加灵气的积攒。

    也就是说,没有质,光跑量,也是可以的,只是会进度比较慢。

    容子倾瞬间就可耻地心动了!

    这本功法对别人来说,也许用处不大,功能也比较鸡肋,但是对他来说,简直和他想要的“躺着就能修炼”没什么区别!

    毕竟他说起来是个咸鱼小作者,实际上也是挺热爱的,不然也不会辞了工作,远离家人全职写作,还一写就是好几年。

    不管有没有修炼这件事,他每天最想做的,都是码字写故事。

    这本功法,简直像是老天奶送给他的超级大福利!!!

    码字成神什么的,听着就Bking得不行!

    哪个小作家进了修真界,见到这种功法能不迷糊啊!

    容子倾当即就被迷得神魂颠倒了,一拍大腿,道:“我要它!”

    蔚椋自然不会阻止容子倾,虽然他觉得这本功法的品阶太差,但也能看出来它确实很适合容子倾,也很让容子倾心动。

    这种近乎本能、非它不可的感觉,本就是不可抗

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