100-110(4/32)
方,特别的有诗意。这一出镜头其实是整个故事的一个转折点,从这一刻起,一直宝相庄严的玄奘,已经逐渐丧失了“佛性”,找回“人性”的一面。
而这种在沙漠中狂奔大笑的快乐简单,其实才是这个年纪少年应该有的表现……
玄奘跟着这些同伴,奔跑着嚎叫着,这一组镜头持续了十几秒钟。因为是突发镜头,所以池影他们拍得非常放纵,纯粹就让演员们随意自我发挥。
演“孙行者”的那位演员跑着跑着,还腾空翻起来,就像一只无忧无虑的猴子。
无能姑娘逐渐落在了后面,她甚至扔出了手中的九齿钉耙,砸向最前方的孙行者,又被他一脚踢回来。
然后无能姑娘又跑到远处,把钉耙接回来,接着追赶他们。
虽然周围孤寂荒凉,但是这一群少年却又让这里变得生机勃勃。
陆伟和池影在监控器后面,看着这一场临时起意的发挥,觉得镜头呈现的效果非常完美。
后面成片时,再加上欢快又略带惆怅的背景音乐,那种镜头下的“少年感”就淋漓尽致了。
宁省的戏份不多,拍完了以后,他们又很快转战了甘省,这时候已经快过年了。
池影他们整个剧组也不愿意再四处奔波,于是后面的大部分镜头全部是在甘省完成的。
甘省的第一个拍摄地就是敦煌莫高窟。
这里的故事情节是西行的一群人在这里遇到了黄眉老怪,进了小雷音寺。
最开始的时候,玄奘等人一走进莫高窟,都被这里的气势磅礴、无穷无尽的佛像所震撼,他们的第一反应就是以为自己已经到了西天。
这里池影用了叠加镜头,一路上全部都是各类大小各异的佛像,而在远处半空中,真的有一个超凡脱尘的宏伟寺庙佛殿在那里。
“难道已经到了西天吗?”这是沙悟净在发问。
但是孙行者似乎心存怀疑,他觉得那远处似乎充满了妖气。于是孙行者劝玄奘:“和尚,当心有诈!”
玄奘却不理他,他已经为小雷音寺的整个氛围所震撼,于是倒头便拜——他以为这一趟行程终于走到了终点。
这里池影的故事设定就是,“小雷音寺”其实是作为一个“伪规则”出现的,也是从这一仗开始,玄奘才真正开始怀疑起自己的信仰来。
在池影的剧本中,将“小雷音寺”视为一种与“西天正统佛国”秩序所并存的伪规则体系。
它甚至超越了所谓“表象”的假冒,而真正触及了“规则、权力和信仰”等核心的问题。
首先“黄眉老怪”化身“黄眉佛祖”,高坐莲台,直接扮演着最高权威“佛祖”;而他手下的小妖们则是扮演着罗汉菩萨,构成了一个完整的神祗体系。
这其实是对“雷音寺”的刻意模仿,因为黄眉老怪本自己就是弥勒佛身边的人,所以他完全是照搬全抄,甚至有些西天法宝都被他盗了过来。
所以小雷音寺并非是随意的一个山洞,它是高度模仿灵山圣景的建筑群;它也试图制造一个与真正的佛国物理空间相似的领域。
但是伪规则的本质,就是对正统规则的寄生和扭曲,伪规则无法凭空存在,它必须高度依赖模仿,甚至寄生于它所反对或者试图替代的正统规则。
它的核心点是“形式大于内容”,而之所以要把玄奘留在这里,其实是为了吃了他,去获得长生不老,取代佛祖,他们正是利用玄奘这种对正统规则的敬畏、向往,来对他进行了诱捕。
其实按照设定,这里黄眉老怪的存在,西天佛祖真的完全不知道吗?