第30章 破茧(8/11)
统治而采取的政治策略罢了！是帝王之术！是统治工具！”他目光如炬，直刺苏婉娘：“你只看到‘独尊儒术’，可曾想过为什么？儒家讲‘君君臣臣’，讲‘三纲五常’，讲‘忠孝节义’，哪一条不是在强化等级秩序，哪一条不是在维护君王至高无上的权威，哪一条不是在告诉被统治者要安分守己、逆来顺受？这难道不比墨家的‘兼爱’（爱无等差）、道家的‘无为’（减少干预）、法家的‘法治’（规则面前相对平等）更有利于皇帝坐稳龙椅吗？至于其他那些更强调民生、更注重实际、甚至鼓吹反抗暴政的学说，自然要被‘罢黜’！因为它们对皇权的威胁更大！”
顾远冷笑一声，那笑容里充满了对历史真相的嘲弄和对愚昧的怜悯：“至于你念念不忘的‘女训女德’这种狗屁东西，为何在‘独尊儒术’后大行其道，尤其到了现在愈发变本加厉？道理一样！因为那些高高在上、把你们女子不当人看的男人，既想享受你们的服侍、生育和美貌，又想牢牢控制你们的思想和行为，让你们心甘情愿做牛做马！这些‘女德’教条，就是他们精心编织出来，套在你们脖子上的枷锁！是他们卑劣欲望的遮羞布！是他们为了合理化自身压迫而找出的‘神圣’借口罢了！可笑！可悲！”
他顿了顿，仿佛要给苏婉娘消化这惊涛骇浪般信息的时间，然后抛出了一个更加石破天惊的假设，目光带着一种近乎残酷的清醒：
“那我再问你，倘若本王明日黄袍加身，做了皇帝老子！我身边豢养着一群所谓的‘当世大儒’，他们拿着丰厚的俸禄，看我的脸色行事。我指着你身上这件衣服（顾远随意地指了指苏婉娘身上一件普通的素色襦裙），说：‘此衣颜色不祥，纹饰犯忌，穿了就是悖逆天意，大不敬！该杀！’然后我让那群‘大儒’引经据典，东拉西扯，写出煌煌万言，论证这件衣服如何如何‘大逆不道’，如何如何‘祸国殃民’！再下令全国焚烧此等衣物，违者格杀勿论！那么…”
顾远身体微微前倾，目光如鹰隼般锁住苏婉娘苍白失血的脸，一字一句地问道：“后世之人，是否也要将我顾远的这句‘该杀’，奉为至理名言？是否也要让他们的子孙后代，世世代代都恪守这条‘穿衣禁忌’，违者处死？只因为，说这话的人，是皇帝？是‘天子’？拥有生杀予夺的‘实力’？”
苏婉娘如遭雷击！身体剧烈地摇晃了一下，若非扶着桌子，几乎要瘫倒在地。顾远这个假设，太尖锐，太赤裸裸了！彻底撕开了“圣人之言”、“礼教规范”背后那血淋淋的权力本质！什么神圣？什么永恒？不过是胜利者书写的历史，是统治者维护利益的工具！她赖以生存的精神支柱，在这一连串逻辑严密、证据确凿的轰击下，彻底崩塌了！碎成了齑粉！
看着苏婉娘摇摇欲坠、眼神涣散的样子，顾远知道，最后一根名为“孝道”的支柱，也必须彻底摧毁，才能让这个可怜的灵魂获得真正的解脱。他声音放缓，却带着更深的穿透力：
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“最后，说到你一直视为生命、视为不可逾越之天堑的‘孝’。” 顾远的声音低沉下来，带着一种近乎冷酷的、来自大自然的真实，“世人常说‘虎毒不食子’，‘乌鸦反哺’是孝。听起来很美好，是吧？”
他话锋一转，眼神变得幽深：“但本王可以负责任的告诉你，本王所习的顶级武学‘百兽功’，乃是本王的叔公，于漠北苦寒之地，观察百兽习性、领悟其搏杀与生存之道所创。其中，就包含了最赤裸裸的自然法则！”
“兔子，温顺吧？可当母兔子在极端饥饿、濒临死亡时，它会做的第一件事是什么？”顾远盯着苏婉娘的眼睛，缓缓吐出冰冷的答案，“吃掉自己怀里最弱小的